RAHSIA PERGERAKAN DI DALAM SOLAT

Terdapat lebih 656 otot di dalam tubuh kita yang berada daripadanya mengalami peregangan, pergerakan dan pengenduran semasa gerakan solat.

Berdiri Tegak

• Berdiri tegak dan lurus menjadikan titik tumpuan beban tubuh tertumpu pada kedua-dua telapak kaki secara seimbang. Secara prtopedik, rutin ini melatih kekuatan tulang kaki dan ekstremiti bawah menerima serta menampung beban tubuh secara rutin.

Takbir 

• Mengangkat tangan ketika takbiratul ihlam memudahkan nafas dihirup. Waktu itu, paru-paru mengembang dan otot diafragma mendatar. Mendakap tangan ke dada memberikan kesan yang sebaiknya di mana paru-paru mengempis dan mengeluarkan nafas.

Rukuk

• Posisi rukuk, terutamanya ketika terjadi peralihan menuju iktidal, memberikan tekanan pada pundi kencing oleh tulang belakang dan tulang kemaluan. Ini melancarkan lagi proses membuang air kecil dan mencegah gangguan prostat.

Sujud

• Sujud yang wajib sebanyak 34 kali sehari menjamin aliran darah ke arah otak, khususnya darah di saluran vena. Ini menyebabkan pengembalian darah menujuke jantung lebih mudah.

Duduk Iftirasy

• Duduk iftirasy menjaga kesihatan sendi dengan mengaktifkan kelenjar peluh yang dilipat pada bahagian paha. Bertemunya lipatan paha dan betis meningkatkan pengeluaran peluh. Ini mampu mencegah pengaburan dengan mengeluarkan mineral dan garam-garam yang mungkin ada pada lipatan mata.

Transisi

• Pergerakan daripada satu kedudukan ke kedudukan lain yang berlaku sekurang-kurangnya 85 kali sehari mempengaruhi organ-organ pencernaan, sistem kencing, jantung dan saluran darah.

Salam

• Gerakan salam iaitu memutar kepala ke kanan dan kekiri berguna bagi meregangkan otot-otot kepala dan leher. Ini menjadikan senaman ringan dalam memelihara keanjalan kulit wajah.

Thuma'ninah

• Thuma'ninah atau berhenti seketika. Rutin solat menjadi masa rehat daripada aktiviti rutin dunia sehingga tubuh hati dan fikiran kita menjadi segar semula.

HIKMAH SOLAT

 

Selepas syahadah, solat adalah paksi utama yang menjadi tonggak keimanan seorang Mukmin. Ini kerana, siapa sahaja boleh bersaksi dengan kaliman syahadah untuk menjadi seorang Muslim, tetapi hanya orang beriman sanggup patuh kepada perintah Allah untuk mengerjakan solat semata-mata untuk Nya. Kaitan iman dan mengerjakan solat ini dapat dilihat dengan jelas dalam firman Allah yang menyamakan perbuatan beriman dan perbuatan soleh dengan mendirikan solat.

Firman Allah SWT bermaksud:

"Sesungguhnya orang yang beriman dan beramal soleh dan mengerjakan solat serta memberikan zakat, mereka beroleh pahala di sisi Tuhan mereka dan tidak ada kebimbangan (dari berlakunya sesuatu yang tidak baik) terhadap mereka dan mereka pula tidak akan berdukacita"

                                                                                                                    (Surah al-Baqarah 2:277)

HIKMAH SOLAT

Tingkat Perasaan Ubudiyah

•  Meningkatkan perasaan Ubudiyah terhadap Allah, kerana kesibukan manusia dengan urusan dan tanggungjawab duniawi kadangkala menyebabkan kita alpa siapa diri kita yang sebenarnya."Bersolat mengingatkan tentang kedudukan kita sebagai hamba kepada Pencipta Allah SWT" 

Bertaubat

• Masa untuk manusia bertaubat kepada Allah SWT daripada segala dosa dan kesalahan yang mereka lakukan sehari semalam. Secara sedar atau tidak, kita melakukan pelbagai dosa setiap hari. Oleh itu, solat yang dikerjakan secara berterusan boleh membantu membersihkan dosa-dosa ini dan menyucikan hati mereka daripada kecenderungan kepada maksiat. Sabda Rasulullah bermaksud: "Apakah pandangan kamu jika terdapat sebatang sungai di hadapan pintu salah seorang daripada kamu di mana dia mandi di situ lima kali sehari, adakah masih tinggal sebarang kekotoran pada tubuhnya?" Mereka menjawab: "Tidak ada sebarang kekotoran yang tinggal." Baginda besabda lagi:"Demikian juga seperti solat lima waktu, yang mana Allah SWT akan dengan sebabnya menghapuskan segala dosa." (Riwayat al-Tarmizi dalam Sunan al-Tarmizi, kitab Perumpamaan daripada Rasulullah:Bab Perumpamaan Solat Lima Waktu).

Makanan Akidah

• Solat lima waktu ini juga bertindak sebagai pengisian atau makanan yang berterusan kepada akidah dan keyakinan kita kepada Allah. Dengan makanan dan bekalan yang mencukupi, iman dan akidah akan menjadi lebih kuat.

Pengurusan Masa

• Mengajar manusia tentang pengurusan masa dan peka kepada perubahan waktu.

Bersihkan Diri

• Membersihkan diri daripada kekotoran lahiriah dengan mengambil wuduk atau tayamum.

Kesihatan Fizikal

• Pergerakan rukun solat yang menggunakan seluruh anggota badan fizikal seumpama senaman kepada kia.

Latihan Kepimpinan

• Melatih sifat kepimpinan dan menghormati pemimpin apabila melaksanakan solat secara berjemaah.

Menutup Aurat

• Melahirkan rasa malu kepada Allah SWT dengan menutup aurat dengan sempurna.

Sumber : Ensiklopedia Solat

MARI KITA RENUNGKAN

Apabila seorang hamba Allah jatuh sakit, Allah akan mengutus 4 malaikat :

1. Malaikat Pertama akan mengambil SELERA MAKANNYA
2. Malaikat Kedua akan mengambil REZEKINYA
3. Malaikat Ketiga akan mengambil KECANTIKAN/KETAMPANAN WAJAH ( pucat )
4. Malaikat Keempat akan mengambil DOSANYA

Apabila telah sampai waktu yang telah Allah tetapkan untuk hambaNya kembali sehat, Allah akan menyuruh Malaikat Pertama, Malaikat Kedua dan Malaikat Ketiga agar mengembalikan apa yang telah diambil oleh mereka. Akan tetapi Allah tidak menyuruh Malaikat Keempat mengembalikan dosa hambaNya tersebut.

Subhanallah, betapa Mulia dan Baik Hati nya Allah terhadap kita. Janganlah bersangka buruk terhadap Allah ketika kita sakit, bersyukurlah dan ucaplah Alhamdulillah ke atasNya. Sesungguhnya setiap kesakitan itu adalah penghapus segala dosa

Rasulullah s.a.w bersabda: Tidaklah seseorang muslim ditimpa keletihan, penyakit, kesusahan, kesedihan, gangguan, kegundah-gulanan hingga duri yang menusuknya, melainkan Allah akan menghapuskan sebagian dari kesalahan-kesalahannya.                             (H.R. Bukhari)

RAMAI YANG TIDAK SAH MANDI WAJIBNYA?

Mandi wajib merupakan perkataan yang mudah disebut, tetapi jangan terkejut jika dikatakan ramai umat Islam di tanahair kita yang tidak sah mandi wajibnya kerana tidak melakukannya dengan betul.

Untuk melakukan mandi wajib yang betul, seseorang itu tidak boleh melakukannya dengan hanya mandi secara berdiri atau duduk mencangkung sahaja. Sebaliknya, ia mesti dilakukan dalam kedua2 keadaan bagi membolehkan seseorang itu meratakan air ke seluruh anggota badannya yang zahir.

Penolong Pengarah Bahagian Dakwah, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM), Uztaz Haji Mat Jais Kamos, 49, menegaskan, bagaimanapun, berdasarkan pengalamannya sebagai bekas kadi di Pejabat Agama Islam Gombak Timur dan penceramah, didapati banyak umat Islam yang tidak mengetahui perkara ini.

“Akibatnya, mandi majibnya menjadi tidak sah kerana tidak memenuhi salah satu rukun mandi wajib iaitu meratakan air keseluruh anggota badan yang zahir. Apabila mandi wajib tidak sah, ibadat yang dilakukan oleh seseorang itu juga turut tidak sah. Itulah akibatnya jika tidak melakukan mandi wajib dengan betul,” tegas beliau ketika ditemui di rumahnya di Taman Sri Keramat Kuala Lumpur.

Mandi wajib yang juga sebagai mandi junub atau janabah tidak boleh dipandang ringan oleh umat islam. Setiap orang yang mlakukannya mestilah mengetahui dan memenuhi rukun2nya. Jika tidak mandi wajib seseorang itu tidak akan sah.

Rukun mandi wajib ada 3 perkara:

1. Niat.
2. Menghilangkan najis di badan.
3. Meratakan air keseluruh anggota badan yang zahir.

Niat mandi wajib:

“Sahaja aku mengangkat hasar besar kerana Allah Taala.”

Atau

” Sahaja aku mandi wajib kerana Allah Taala.”
Niat itu di dalam hati dan ia hendaklah disertakan ketika air sampai ke mana2 bahagian anggota badan.

Bagi perempuan yang habis haid, niat mandi wajib ialah: ” Sahaja aku mengangkat hadas haid kerana Allah Taala.”

Manakala bagi perempuan yang habis nifas, niat mandi wajibnya ialah: ” Sahaja aku mengangkat hadas nifas kerana Allah Taala”.

Niat itu jika dilambatkan atau ketika seseorang itu memulakannya selepas dia telah membasuh salah 1 anggota badannya akan menjadikan mandi wajibnya tidak sah. Oleh itu dia mestilah memulakan kembali niatnya ketika dia mula menyampaikan air keseluruh anggota badannya. Sekiranya dia berniat sebelum air sampai ke badan, niat itu juga tidak sah. Oleh itu mandi wajibnya tidak sah.

Mengenai rukun mandi wajib yang ke2, iaitu menghilangkan najis yang ada pada badan, menurut Ustaz Haji Mat Jais, menurut Imam Nawawi, jika kita ada najis di badan, najis itu boleh dibasuh serentak dengan mandi wajib. Ertinya membasuh najis dengan mandi itu boleh disekalikan.

Sementara rukun mandi wajib yang ke 3, iaitu meratakan air ke seluruh anggota badan yang zahir, meliputi kulit, rambut dan bulu yang ada di badan, sama ada bulu2 yang jarang atau lebat. Jika rambut seseorang itu ditocang atau disanggul, sekiranya tidak sampai air ke dalamnya, tocang atau sanggul itu wajiblah dibuka. Bulu2 dalam lubang hidung pula, tidak wajib dibasuh kerana dianggap batin. Tetapi sekiranya, bulu2 di dalam hidung itu bernajis, ia wajiblah dibasuh.

Mengenai kuku pula, jika di dalam kuku ada kotoran yg boleh menghalang sampai air ke badan khususnya di bahagian bawah kuku, kotoran itu wajiblah dibuang. Membuang kotoran di dalam kuku itu pula boleh dilakukan ketika sedang mandi.

Tentang rambut yg diwarnakan pula selain inai, inilah yang merumitnya.

Sebenarnya jika rambut seseorang itu diwarnakan dengan pewarna selain inai, mandi wajib seseorang itu tidak sah. Oleh itu, seseorang yang mewarnakan rambutnya dengan pewarna selain inai, jika dia hendak mandi wajib, dia mestilah membuang pewarna pada rambutnya terlebih dahulu. Tetapi untuk membuang pewarna itu pula bagaimana?..

Inilah yang rumitnya. Sedangkan pewarna pada rambut itu sebenarnya tidak boleh dibuang begitu mudah.

Yang menyebabkan mandi wajib orang yang menggunakan pewarna pada rambutnya tidak sah kerana pewarna itu akan menyalut rambutnya yang menghalang air sampai ke rambut. Ini berbeza dengan inai. Inai sebenarnya akan meresap ke rambut, tetapi pewarna pula akan menyalut rambut menyebabkan air terhalang ke rambut.

Tetapi dalam hal ini, jangan pula ada yang salah faham. Sebenarnya pewarna itu jika dikeluarkan sijil halal oleh JAKIM dan sekiranya pewarna itu tidak bernajis, bukanlah bermaksud menjadi tidak sah. Dalam hal ini, sukalah saya menyatakan bahawa sembahyang dan mandi wajib itu berbeza. Jadi, mestilah dipandang dari sudut yg berbeza.

Dalam hal ini juga, sukalah saya menyatakan, huraian mengenai rukun mandi wajib seperti yang telah saya nyatakan ini adalah merupakan perbezaan sah atau tidak mandi wajib. Jadi, ia perlulah diberikan perhatian yang lebih oleh umat Islam.

Mengenai sebab2 seseorang itu wajib mandi wajib pula, Ustaz Haji Mat Jais menegaskan, sebab2nya terdiri daripada 6 sebab. 3 sebab melibatkan lelaki dan perempuan iaitu kerana bersetubuh walaupun tidak keluar air mani, keluar air mani dan mati. Manakala 3 sebab lagi hanya melibatkan kaum perempuan sahaja, iaitu keluar darah haid, nifas dan melahirkan anak (wiladah) .

Mandi wajib boleh dilakukan di mana2 dengan menggunakan air mutlak sama ada air telaga, air paip, sungai laut dan tasik.

Bagi pasangan suami isteri yang bersetubuh pula, mereka tidak semestinya mandi selepas bersetubuh, tetapi diwajibkan mandi ketika ingin beribadat. Selepas bersetubuh pula, jika ia dilakukan pada waktu malam, jika tidak mahu mandi wajib, seelok2nya ambillah wuduk sebelum tidur itu adalah sunat, manakala tidak berwuduk sebelum tidur adalah makruh.

Kesimpulan yang dapat saya ringkaskan ialah:

1)Mandi dalam keadaan bercangkung dan juga berdiri. Kerana apabila bercangkung celah punggung akan terbuka dan air akan rata dan sampai ke bahagian itu..

2)Mereka yang memakai pewarna rambut selain inai adalah tidak sah mandi wajibnya dan solatnya juga akan tidak sah sekiranya mandi wajib tak sah. Tapi dapat kita lihat ramai perempuan melayu kita yang beragama islam memakai dye rambut.mashallah

3) Niat mesti semasa air sampai ke anggota badan.

ADAB KEPADA ALLAH

1. Anugerah dan rahmat yang diberikan oleh Allah Ta'ala kepada manusia tidak terhitung banyaknya iaitu semenjak manusia diciptakan daripada nutfah (setitis air mani) di dalam rahim ibunya sehingga dia kembali menghadap Allah s.w.t.

2. Manusia hendaklah mensyukuri segala rahmat dan nikmat Allah s.w.t dengan melakukan segala suruhan dan perintahnya dan menjauhi segala tegahan dan larangannya serta selalu memujiNya sama ada dengan kata-kata atau amal perbuatan serta memanfaatkan segala yang dianugerahkan hanya untuk beribadah kepadaNya.

Firman Allah s.w.t. yang bermaksud :

"Dan Dia telah memberi kepada kamu sebahagian dari tiap-tiap apa jua yang kamu hajati dan jika kamu menghitung nikmat Allah nescaya lemahlah kamu menentukan bilangannya"
( Surah Ibrahim - Ayat 34 )

3. Cara ini merupakan adab kepada Allah s.w.t. sebagaimana Firman Allah s.w.t yang bermaksud :

"Dan apa sahaja nikmat yang ada pada kamu, maka dari Allah (datangnya)......." 
( Surah An- Nahl - Ayat 53 )

4. Kaum muslimin meyakini bahawa Allah s.w.t Maha Mengetahui di atas segala-galanya dan sentiasa memperhatikan setiap tingkah laku manusia sehingga hati mereka sentiasa takut kepada Allah dengan mengingatiNya serta mengagungkanNya.

5. Mereka merasa malu berbuat perkara mungkar dan maksiat kepada Allah s.w.t. untuk melanggar apa-apa tegahan dan laranganNya. Sebagaimana Firman Allah s.w.t. yang bermaksud:

"Oleh itu ingatlah kamu kepadaKu (dengan mematuhi hukum dan undang-undangKu), supaya Aku membalas kamu dengan kebaikan dan bersyukurlah kamu kepadaKu dan janganlah kamu kufur (akan nikmatKu). 
( Surah Al-Baqarah - Ayat 152 )

6. Kaum Muslimin mengetahui dan melihat bahawa Allah s.w.t. menguasai diri setiap manusia yang sentiasa menyerahkan diri kepadaNya serta bertawakal kepadaNya . Firman Allah s.w.t yang bermaksud :

" .... Dan hanya kepada Allah hendaknya kamu bertawakal , jika kamu benar-benar orang yang beriman ". 
( Surah Al - Maidah - Ayat 23 )

7. Kaum Muslimin mencari akan rahmat dan kasih sayang Allah dengan merendahkan diri dan sentiasa berdoa mencari keredhaanNya dengan ucapan dan amalan yang soleh. 

Sebagaimana firman Allah yang bermaksud : " ..... dan rahmatKu meliputi segala sesuatu...." . ( Surah Al-A'raf - Ayat 156 )

8. Setiap amalan yang soleh dan dilakukan dengan penuh keikhlasan dan ketaatan yang bersungguh-sungguh akan dibalas dengan pahala yang berlipatganda serta dijanjikan syurga yang kekal selama-lamanya .

Firman Allah s.w.t. yang bermaksud :

" Dan barangsiapa yang taat kepada Allah dan rasulNya dan takut kepada Allah dan bertakwa kepadaNya , maka mereka adalah orang-orang yang mendapat kemenangan ". 
( Surah An-Nur - Ayat 52 )

9. Kaum Muslimin yang sentiasa memelihara adab dengan Allah akan mendapat kedudukan yang mulia dan darjat yang tinggi serta mendapat rahmat dan nikmat di sisi Allah s.w.t.

http://www.al-azim.com/masjid/infoislam/akhlak/bab2.htm

AIR MATA IBU

Setitik air mata ibu jatuh, 10 kebajikan anak hilang, ibu ibu jangan jatuh air mata dan anak jangan bagi ibu jatuh air mata. Biarlah Ibu menangis kerana anak berjaya dan bukan sedih kerana angkara anak.

Kalau balik tengah malam, buka lampu tengok dan tatap muka Ibu, sebab wajah orang tidur akan menampakkan segalanya

Ada 3 mata yang tak dijilat api neraka

· Melihat kaabah sehingga menitis air mata.

· Membaca Al-Qur’an sehingga menitis air mata.

· Memandang wajah Ibu yang sedang tidur / sedar hingga berlinangan air mata

Orang yang kita kena tengok dan selalu pandang dalam hidup, tengok masa tidur.

· Anak

· Ibu

· Suami.

Adalah menjadi satu dosa jika kita mengguna jari telunjuk untuk menunjukkan sesuatu pada Ibu.

Barang siapa yang tidak mendoakan ibu selepas sembahyang buat ibu yang sudah meninggal maka dikira dia anak derhaka walaupun pada waktu ibunya hidup dia tak pernah menderhaka. Maksudnya jika ibu masih hidup atau telah tiada, selepas setiap solat kita mesti mendoakannya.

Doa orang yang masih hidup makbul untuk orang yang hidup dan mati.Jadi doakanlah Ibu kita yang telah tiada.

Ketika melalui kubur, perlahankan dan beri salam, Mereka akan doakan kita “berkatilah si pulan ini” dan jika tak bagi salam, mereka akan kata “celakahlah orang ini” Jadi, jangan lupa bagi salam.

Tanda-tanda siksa Allah atas muka bumi ini antara lain simpan harta sampai mati tak pernah keluarkan.

Sesiapa yang bersedekah selalu, takkan miskin orang itu selamanya.

Jika mak kita sudah meninggal dan semasa hayatnya kita ada peruntukkan wang untuk dia, bila mak kita dah takde teruskan memberi peruntukkan tu sebagai sedekah. “Ya Allah, aku sedekahkan bagi pihak ibuku, semoga pahala sedekah ni sampai kepada ibuku”. Itu yang yang buat ibu kita bahagia di sana.

Kalau kita susah nak bersedekah, bayangkan wajah Ibu kita baru kita ringan tangan nak bersedekah.

Allah panjangkan usia Ibu dan bapa supaya dia sakit dan nyanyuk untuk beri syurga pada anak anaknya. Jagalah mereka dengan baik Insyallah, syurga balasanya. Jadi kalau tahu ibu/bapa sakit, berebutlah menjaga ibu/bapa kita. Besar sangat pahalanya.

Allah kalau boleh tak nak kita masuk neraka jadi Allah takkan matikan seseorang dalam keadaan kotor dan berdosa jadi dia bagi kita sakit/malu/miskin untuk membersihkan kita sebelum dia mengambil kita.

Anak Lari Dari Rumah

Kalau anak lari dari rumah, gantungkan bajunya dihanger dan anginkan dan hadiahkan surah al-ikhlas setiap hari.

Masa laungan azan yang pertama, panggilah nama anak kita, insyallah akan sampai panggilan kita kepadanya.

Anak Degil

semasa dia tidur bercakaplah perlahan - lahan di telinganya nasihatilah dia 

DIRI SENDIRI WAJAR JADI CONTOH

KITA seringkali memikirkan apa yang berada di luar kita. Ramai juga yang ingin melihat orang lain berubah. Malah, kita berkeinginan untuk berubah, tetapi masih tidak kesampaian.

Kita mahu negara kita berubah, kita mahu orang berubah, kita bercita-cita mahu ubah pekerja kita, tetapi malangnya anak dan isteri kita masih tidak mampu kita ubah. Kenapa kita tidak mampu mengubah orang lain? Antara sebabnya, kita tidak pernah bersungguh-sungguh untuk mengubah diri sendiri. Rahsia mengubah orang adalah dengan mengubah diri sendiri. Betapa besar pun hasrat untuk mengubah orang lain sekiranya kita tidak mula daripada diri sendiri tidak berkesan. Kadangkala hasrat mengubah orang lain akan menjadi bahan ketawa. Orang di sekeliling kita akan menyaksikan cakap kita itu tidak serupa bikin dengan apa yang kita laungkan.

Elok juga kita fikirkan perbandingan ini, kalau kita hendak membina rumah apalah ertinya kita memikirkan dinding, pintu dan atap sekiranya tapak tidak dibina. "Mulakan dengan dirimu," kata pepatah Arab. Inilah kunci orang yang berjaya. Berani mengejek itu mudah, berani berhujah itu mudah, tetapi tidak ramai orang yang berani melihat kekurangan diri sendiri. Ramai orang berani melihat kekurangan orang lain, tetapi jarang sekali membincangkan kelemahan diri sendiri. Sebenarnya apabila kita mengubah diri dengan penuh sedar sudah pasti ia dapat mengubah orang lain. Walaupun tidak sepatah kata kita ucapkan untuk ubah orang lain, perbuatan yang berubah itu menjadi ucapan yang sangat bererti bagi orang lain. Pengaruh daripada kegigihan mengubah diri tidak akan dirasakan. Tetapi percayalah ia akan membekas dalam minda orang lain. Makin lama orang akan simpati dan terdorong untuk turut sama berubah. Lantas bagaimana kaedah mengubah diri dan orang lain?

Pertama: Mulalah dengan mengubah diri sendiri. Mana mungkin kita mahu mengajak orang berubah sedangkan diri kita masih di takuk lama. Jadilah seperti `ketam mengajar anak berjalan betul' nanti cakap tidak serupa bikin.

Kedua: Mulakan dengan melakukan perkara yang kecil. Perkara kecil jika dilazimi akan membantu dan memudahkan untuk melakukan yang besar. Sikit-sikit lama-lama jadi bukit. Perkara yang kecil jika sering diabaikan nanti berjangkit, yang besar pun akan mudah diingkari. Banjir besar dimulakan dengan titik hujan yang kecil.

Ketiga: Mulakan sekarang. Jangan bertangguh lagi. Semakin bertangguh semakin melarat. Masalah yang kecil akan jadi lebih besar jika terus dibiarkan.

Keempat: Paksa diri dengan sepenuh hati. Nafsu jika tidak dipaksa nanti jadi degil.

Kelima: Belajar menghukum diri sendiri. Kalangan sahabat pernah menghukum diri dengan berpuasa kerana mengumpat.

Keenam: Kena ulangi kebaikan sehingga sebati dengan diri.

 
                                                                  Sumber : Metro

KASIHNYA ALLAH

Maha suci Allah yang Maha Pengasih, Maha Penyayang lagi Maha Pemurah.

Syukur di atas segala nikmat pemberianNya yang tidak terhingga. Nikmat sihat untuk kita beribadah dan mencari rezeki untuk diri dan keluarga serta melakukan kebaikan di atas bumiNya. Nikmat sakit untuk kita lebih mendekatiNya dan menginsafi setiap kesilapan lalu. Ia juga sebagai hadiah dariNya sebagai tanda kasih sayang Allah kepada kita. Dengan sakit kita akan kembali kepadanya kerana semasa sihat kita sering melupakannya.

Tanda kasih sayang Allah kepada kita adalah ujian. Sama ada ujian dari segi kesenangan atau kesusahan. Setiap manusia akan menghadapi pelbagai ujian dan kita mestilah bersedia untuk melalui ujian itu dengan penuh kesabaran dan keiman. Kepada mereka yang berjaya melalui ujian Allah dengan penuh kesabaran dan mengharapkan bantuan dari Allah mereka adalah golongan yang berjaya di sisi Allah. 

Ingatlah Allah menguji hambaNya berdasarkan kepada kemampuan manusia itu dan Dia sentiasa disisi kita. Lagi berat dugaanNya lagi dekatlah Dia dengan kita. Beruntunglah bagi mereka yang ditimpa musibah dan dia bersabar menghadapinya dengan mengharapkan kasih sayang Allah.

Ingatlah wahai sahabat setiap musibah yang menimpa kita pasti ada hikmahnya. Setiap musibah adalalah penghapus dosa jika kita tabah menempuhnya dengan penuh keinsafan dan mengharapkan kasih sayang dariNya.

Maha Suci Allah.

Tidak terhitung nikmat yang telah Engkau berikan. Walaupun Engkau sering dilupakan dek kerana kurang nya kekuatan iman di hati namun tidak sedikitpun Engkau melupakan kami malah semakin bayak nikmat yang diberi, sesungguhnya  Engkau Maha Pengasih dan Maha Penyayang serta Maha Pengampum. Hanya kepada Mu Ya Allah kami berserah dan memohon keampunan. 

"Berimanlah, kerana iman boleh menghilangkan keresahan dan melenyapkan kegundahan. Keimanan adalah penyejuk mata hati bagi mereka yang mengesakan Allah dan hiburan bagi orang yang suka beribadah"

KEPERIBADIAN RASULULLAH S.A.W

Rupa Paras Rasulullah SAW

Rasulullah S.A.W tidak terlalu tinggi dan tidak terlalu rendah tetapi memiliki tubuh badan sebagaimana yang terdapat pada orang-orang sederhana. Rambut baginda tidak terlampau lurus dan tidak terlampau berketak-ketak tetapi berkeadaan berombak-ombak (ikal). Badannya tidak gemuk begitu jugalah wajahnya tidak bulat tetapi bujur. Warna wajah Rasulullah SAW biasa dengan sedikit kemerah-merahan. Matanya tersangat hitam dan bulu keningnya panjang.

Tulang-tulang sendi di badannya tebal (besar) (pergelangan tangan, siku lutut). Bahagian di antara kedua-dua bahu dipenuhi daging-daging (berisi). Badan Rasulullah SAW tiadak berbulu tidak ada berbulu-bulu seleruh tubuh badannya, walaubagaimanapun terdapat suatu garisan bulu daripada dada terus ke pusat. Tangan yang mulia penuh dengan isi-isi daging. Apabila baginda menumpukan perhatian nya kepada seseorang, baginda melakukan dengan seluruh jasadnya (iaitu bukanlah seperti seorang yang bangga diri, hanya memandang sambil lewa atau menyorot dengan matanya sahaja tetapi baginda  akan memusingkan seluruh tubuhnya dan menoleh mukanya yang bercahaya untuk memberi perkhatian).

Di antara dua bahunya terdapat tanda kenabian. Pangkat kenabian berakhir padanya. Baginda terlebih dermawan daripasa segala makhluk dan paling dipercayai percakapannya dan terlebih lembut hatinya daripada semua manusia. Baginda adalah daripada golongan yang mulia.

Wajah Rasulullahlebih bercahaya daripada bulan.

Jabir R.A meriwayatkan bahawa: "Suatu ketika pada malam bulan mengambang saya sedang melihat wajah Rasulullah SAW pada ketika itu baginda memakai sepasang pakaian merah (kain sarung dan baju yang berjalur merah) Akhirnya saya membuat keputusan bahawa Rasulullah SAW terlebih tampan, menawan dan bercahaya daripada sang bulan.

Kulit

Abu Hurairah R.A berkata: Rasulullah SAW berkulit putih, kacak menawan dan nampak seolah-olah tubuh badannya diperbuat daripada perak. Rambutnya sedikit berketak-ketak.

Gigi Baginda 

Abdullah Ibn Abbas R.A mengatakan bahawa: "Gigi hadapan baginda sedikit jarak daripada yang lain; gigi-gigi itu tidak terlampau rapat. Apabila baginda bersabda, keluarlah cahaya daripada celah-celah giginya."

Penggunaan inai dalam mencelup rambut

Qatadah R.A meriwayatkan bahawa beliau bertanya Anas R.A: "Adakah Rasulullah SAW pernah mencelup rambut dengan pewarna?"

Jawab beliau: Rambut Rasulullah SAW tidak begitu banyak beruban sehingga tidak perlu baginda untuk mencelupnya, Uban hanya kedapatan pada kedua-dua pelipisnya. Ya, memang ada Abu Bakar R.A menggunakan daun inai katam(sejenis rumput) untuk mencelup rambutnya.

Bilangan Uban Rasullah SAW Pada Rambut dan Janggut

Anas R.A menerangkan bahawa: "Aku tidak mendapat bilangan lebih daripada empat-belas helai uban di kepala dan janggut Rasulullah SAW".

Kelebihan dan Cara Penggunaan Celak Mata

Ibn Abbas R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW telah bersabda: "Gunakan celak ismid (daripada galian) ke mata kerana ia menambah cahaya kepada mata (yakni menguatkan penglihatan) dan juga menolong pertumbuhan bulu mata. Rasulullah SAW mempunyai satu kotak celak mata yang digunakan pada setiap tiga kali pada mata sebelah kanan dan tiga kali sebelah kiri.

Pakaian Kesukaan Baginda (Gamis)

Diriwayatkan daripada Ummu Salamah R.Anha. bahawa: "Daripada bayak pakaian yang paling disukai oleh Rasulullah SAW ialah Gamis (Kurta:Baju Labuh).

Pakaian Bewarna Merah

Al-Barra bin 'Azib R.A meriwayatkan bahawa: "Aku tidak pernah melihat seorang pun yang terlebih kacak daripada Rasulullah SAW ketika memakai pakaian merah dan rambutnya mencecah bahu".

Cap Mohor Seumpama Buhul Cadar

Sa'ib Yazid R.A meriwayatkan bahawa: "Ibu saudara ku (sebelah ibu) membawaku berjumpa Rasulullah SAW dan memberitahu baginda: "Anak saudara saya sakit" Maka Baginda pun menyapu tangannya yang mulia ke atas kepala saya dengan penuh kasih sayang sambil memohon keberkatan untuk saya. Kemudian baginda pun berwuduk dan baki air darinya lantas saya minum. Kemudian saya berdiri di belakangnya dan terlihat Cap Mohor Kenabian yang seumpama satu buhul cadar yang dibentangkan di atas katil".

Capal Rasulullah SAW

Ibn Abbas R.A meriwayatkan bahawa: "Terdapat dua jalur tali kulit pada capal Rasulullah SAW.

Cincin Rasulullah SAW\

Anas bim Malik R.A telah meriwayatkan bahawa: "Cincin Rasulullah SAW diperbuat daripada perak dan batunya dari Habsyah."

Diriwayatkan daripada Anas R.A bahawa: "Ukiran yang terdapat pada cincin yang mulia itu ialah 'Muhammad Rasul Allah', Muhammad di satu baris, Rasul di baris lain. Nama Allah di barisan pertama, rasul di barisan kedua, Muhammad barisan ketiga.

Hujung Serban di Antara Dua Bahu

Diriwayatkan daripada Ibn Umar R.A sebagaimana yang berikut ini: "Bahawa ketika Rasulullah SAW memakai serban, baginda akan membiarkan hujung serbannya bergantung di antara bahunya. Nafe' (rahmatullah alaihi) berkata bahawa beliau telah melihat cucu Abu Bakar R.A yakni Qasim Ibn Muhammad dan cucu Umar R.A yakni Salim Ibn Abdullah melakukan secara begini."

YANG TIDAK NAMPAK TIDAK SEMESTINYA TIADA

 

 
Alkisah, Seorang ateis mengajak seorang alim berdebat. Soalan debatnya: adakah tuhan itu wujud? Lalu kedua-duanya bersetuju dan menentukan tempat dan masa untuk berdebat.

Tibalah hari yang dijanjikan. Si ateis dan hadirin sudah agak lama menanti si alim yang belum tiba lagi. Beberapa ketika kemudian, si alim pun muncul.

"Minta maaf kerana membuat kamu semua tertunggu-tunggu. Sebenarnya tadi saya terperangkap di rumah kerana banjir. Betapa besarnya bah itu, semua penduduk kampung terpaksa duduk di atas bumbung. Jadi kami tiadak boleh ke mana-mana. Hanya menunggu bantuan luar sampai.

"Tiba-tiba ada sebatang pokok tumbang. Tidak semena-mena semua dahan, ranting dan daun-daunnya terpisah dengan sendiri. Batang pokok yang tinggal pula berubah bentuk dan akhirnya bertukar menjadi sampan. Saya pun dapatlah datang ke sini dengan menaikinya."

"Haha! Mana mungkin pokok itu jadi sampan dengan sendirinya. Mesti ada orang yang buatkan!" Gelak besar si ateis dan para hadirin.

Setelah keadaan kembali tenang, si alim pun berkata: "Kalaulah kamu sendiri yakin bahawa sampan itu tidak akan wujud tanpa orang yang membuatnya, bagaimana kamu boleh yakin yang bumi, langit dan alam ini wujud tanpa si Penciptanya? Terkedu si ateis seketika.

"Kalaulah Tuhan itu wujud, jadi di mana Tuhan? Kenapa kita tidak nampaknya?" dia tidak mengalah.

"Pap!, si alim lantas menampar si ateis sehingga dia mengaduh.

"Sakitlah!"

"Di mana sakitnya? Saya tidak nampak pun!"

Ketika itu barulah si areis sedar. Alhamdulillah..

Sumber al-Ustaz 06

BERKAT HIDUP DENGAN BERSEDEKAH

 

Amalan bersedekah sangan berkait  dengan keberkatan hidup. Berkat ialah keadaan berterusannya kebaikan pada sesuatu perkara. Berkat boleh berlaku pada harta benda, umur, masa, tubuh badan, keturunan, rumah tangga atau apa-apa sahaja yang Allah kurniakan kepada hamba-Nya sebagai modal kehidupan.

Ada sebuah hadis, Rasulullah s.a.w menceritakan bahawa ada dua malaikat yang Allah tugaskan pada setiap pagi khusus untuk mendoakan hamba Allah yang gemar bersedekah. Malaikat itu mendoakan agar dia terus dikurniakan kebaikan oleh Allah. Manakala hamba Allah yang kedekut, malaikat mendoakan agar kehidupannya menjadi kerugian.

Dalam sebuah hadis yang lain Rasulullah bersabda: "Ubatilah sebagai penawar bagi penyakit dengan bersedekah." (Riwayat al-Tabarani)

Ada satu kisah, seorang lelaki yang menderita penyakit bisul di seluruh tubuhnya sejak tujuh tahun bertanya kepada Ibn al-Mubarak tentang penawar penyakitnya. Ibn al-Mubarak menjawab: "Ketika ini orang ramai memerlukan air kerana musim kemarau. Maka saya cadangkan supaya tuan buatkan telaga yang boleh dimanfaatkan oleh masyarakat. Insya-Allah, penyakit tuan akan sembuh.

Alhamdulillah, Allah menjadiakan sedekah itu sebagai sebab kesembuhan penyakit yang dideritainya itu.

Sumber: al-Ustaz 06 - Ustazah Norhafizah Hj. Musa

PERBETULKAN SAF SOLAT

 

 Berkaitan dengan saf solat, ada dua hadis yang patut kita renungkan. Dalam sebuah hadis riwayat Muslim daripada Abu Mas'ud berkata: "Rasulullah s.a.w pernah menyapu bahu-bahu kami semasa solat, lalu bersabda: "samakan oleh kamu semua akan barisan-barisan, dan jangan ada yang berselisih bahu (tidak sama di antara kamu semua). Kerana perbuatan ini menyebabkan hati kamu semua tidak sependapat (berselisihan). Orang yang dewasa dan berakal di antara kamu hendaklah berada berhampiran denganku, kemudian baris berikutnya (kanak-kanak yang cerdik, kemudian khunza dan terakhir sekali ialah perempuan).

Manakala hadis riwayat Abu Daud daripada Ibn Umar bahawa Rasulullah bersabda: "Perbetulkan kedudukan saf-saf solat kamu semua. Samakanlah kedudukan antara bahu-bahu. Penuhilah semua ruang-ruang kosong. Dan berlemah lembutlah semasa mengajak saudara-saudaramu meluruskan saf-saf solat. Jangan sekali-kali kamu semua membiarkan ada ruang kosong kerana ia akan diisi oleh syaitan. Sesiapa yang merapatkan saf, maka Allah akan merapatkan hubungan dengannya. Dan sesiapa yang memutuskan saf (tidak suka memenuhi tempat-tempat yang kosong), nescaya Allah akan memutuskan hubungan dengannya.

Dalam hadis pertama, kita dapati Rasulullah menjelaskan bahawa saf solat yang bengkang-bengkok akan membawa kepada perselisihan dalam masyarakat Islam. Di dalam hadis kedua pula, Rasulullah menjanjikan saf solat yang tidak rapat akan membawa kepada putus hubungan dengan Allah. Dua janji buruk ini sebenarnya sudah cukup untuk menghancurkan umat ini jika ianya terlaksana.

Sumber : al-Ustaz 06 - Ustaz Muhammad Haidzir bin Husin

SABAR

Sabar itu bagaikan kristal yang dibakar api. Walaupun panas dibakar ia tetap bertahan sehingga terbentuk satu objek perhiasan yang cantik dan disukai ramai.

Begitu juga dengan manusia yang sabar dalam menempuh  dugaan Allah. Semakin kuat dan semakin hebat dugaan yang diterima jika dia menempuhnya dengan sabar pasti kesabarannya tidak sia-sia. Sesungguhnya ganjaran bagi orang yang bersabar amat besar disisiNya.

Oleh itu kita sebagai hambanya janganlah berputus asa atau merasa kecewa apabila kita ditimpa musibah. yakinlah setiap musibah itu adalah sekadar ujian yang diberikan kepada kita supaya kita kembali kepadaNya dan untuk membentuk kita menjadi manusia yang lebih baik apabila kita kembali kepadaNya.

Yakinlah setiap dugaan yang datang itu adalah dari Allah justeru kepada Allah jugalah yang wajib kita memohon pertolongan. Jangan sesekali kita menyekutukanNya, sesungguhnya syaitan sentiasa mencari ruang dan peluang untuk menyesatkan kita dari jalan Allah.

Banyakkan mengingati Allah dengan berzikir dan melakukan amalan kebajikan seperti bersedekah yang boleh mendekatkan kita kepadaNya dan apabila Dia berada dekat dengan kita pasti syaitan akan menjauhkan diri dari kita. Sesungguhnya perlindungan Allah adalah sebenar-benar perlindungan dari segala perlindungan yang ada di dunia ini.

Semoga kita sentiasa berada di bawah perlindungan Allah di dunia dan Akhirat yang kekal abadi.

BISIKAN SYAITAN

Para ulama membincangkan mengenai bisikan syaitan sebagaimana yang terdapat dalam surah al-Nas. Allah s.w.t berfirman, mafhumnya: "Katakanlah (wahai Muhammad): 'Aku berlindung kepada Rab (Allah) Pemelihara sekalian manusia. Yang menguasai sekaian manusia. Tuhan yang berhak disembah oleh sekalian manusia. Yang melemparkan bisikan dan hasutannya ke dalam dada manusia.(Iaitu pembisik dan penghasut) daripada (golongan) jin dan manusia.

Al-Qadi Abu Ya'la berkata: "Boleh jadi makna al -waswas ialah tersembunyi atau bisikan yang hanya dirasakan di hati, yang kadang-kadang berlaku ketika seseorang berfikir dan kemudian beraloh anggota tubuh manusia. Berbeza dengan pendapat ahli teologi yang mengingkari perbuatan atau rasukan syaitan dalam tubuh manusia kerana mereka menganggap mustahil adanya dua roh dalam satu jasad.

Difinisi Bisikan Syaitan

Perkara ini dikuatkan dengan firman Allah SWT mafhumnya: "Yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia." Begitu juga dengan sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh imam al-Bukhari, Abu Daud, Ibn ajah dan lain-lain yang bermaksud: "Sesungguhnya, syaitan berjalan dalam diri anak Adam melalui aliran darah. Aku bimbang ia menyusup sesuatu ke dalam hati mereka." Imam Ibn Kathir mentafsirkan ayat ini sebagai: "Daripada kejahatan bisikan syaitan yang biasa bersembunyi iaitu syaitan berada di atas hati anak Adam. Jika dia lalai, maka syaitan membisik kepadanya, dan jika dia menyebut nama Allah, syaitan pun bersembunyi.

Imam Abu Daud meriwayatkan dari Ibn Abbas tentang ayat ini:"Perumpamaan syaitan seperti anak kecil yang meletakkan mulutnya pada hati seseorang, lalu dia membisikkan. Jika orang itu menyebut nama Allah, maka syaitan itu bersembunyi." Sa'id Masur dan Ibn Abi Daud meriwayatkan daripada 'Urwah bin Ruwaym bahawa Isa anak Maryam a.s berdoa kepada Tuhannya agar memperlihatkan kedudukan syaitan di sisi anak Adam.

TEWAS KERANA TIDAK IKHLAS

Dalam kitab Mukhtasar Minhaj al-Qasidin telah disebutkan satu kisah iaitu seperti berikut:

Terdapat sebatang pokok yang telah dijadikan tempat sembahan oleh penduduk kampung. Melihat perbuatan syirik itu, seorang lelaki berazam untuk menebang pokok tersebut bagi mengelak penduduk kampung daripada terus menjadi syirik. Lelaki itu pun mengambil kapak dan menuju ke arah pokok tersebut untuk menebangnya. Syaitan yang menyerupai manusia  menunggu pokok itu dan dan berkata: "Apa yang kau ingin lakukan?"

Lelaki itu menjawab: "Aku ingin menebang pokok ini. Ramai telah syirik kerana  meyembahnya".

Syaitan berkata: "Aku akan menghalang kamu. Kamu perlu mengalahkan aku untuk menebang pokok ini." Lalu terjadilah pergelutan dan lelaki itu berjaya menewaskan syaitan tersebut. Syaitan yang menyerupai manusia itu tidak berputus asa. Dia kemudian menawarkan kepada lelaki tersebut dua keping dinar emas setiap hari dengan syarat dia membatalkan niatnya untuk menebang pokok itu.

Lelaki tersebut pun terfikir bahawa itu mungkin sesuatu yang baik. Beliau tdiak perlu bersusah payah lagi untuk mencari rezeki kerana diberikan dua keping dinar emas setiap hari. Lelaki itu pun bersetuju. Pada keesokan harinya , dia mendapati ada dua keping dinar di bawah bantalnya. Namun pada hari yang ketiga tiada lagi dua keping dinar sebagaimana yang dijanjikan. Lelaki itu sangat marah, lalu mengambil kapak dan bertekad untuk menebang pokok kerana janji tidak ditepati.

Syaitan yang menyerupai manusia menunggu di bawah pokok itu sekali lagi dan berkata "Aku akan menghalang kamu. Kamu perlu mengalahkan aku untuk menebang pokok ini." Terjadilah pergelutan antara mereka berdua. Kali ini lelaki itu tewas dan syaitan dapat mengalahkannya.

Lelaki itu bertanya: "Mengapa hari itu aku dapat mengalahkan kau, tapi kali ini aku tidak dapat mengalahkan kau?"

Syaitan menjawab: "Kali pertam kau datang, niat kau ikhlas semata-mata kerana Allah sehingga aku tidak berdaya mengalahkan kau. Tetapi kali ini kau datang kerana  kau marah tidak dapat dua dinar. Apabila kau tidak ikhlas kerana Allah, maka aku berjaya mengalahkan kamu.

SOLAT JAMAK

 

TAKRIF

Bahasa 

• Jamak adalah perkataan Arab yang bermaksud menghimpunkan atau mengumpulkan sesuatu yang berselerak, atau mengarang kitab atau menyusun huruf.

Istilah

• Menghimpun dua waktu solat fardu dengan melakukannya dalam satu waktu.

 Solat-solat yang boleh dijamakkan:

• Solat Zuhur dan Solat Asar dalam waktu Zuhur
• Solat Zuhur dan Solat Asar dalam waktu Asar
• Solat Maghrib dan Solat Isyak dalam waktu Maghrib
• Solat Maghrib dan Slat Isyak dalam waktu Isyak

Solat jamak disyariatkan pada tahun ketujuh hijrah, iaitu ketika Perang Tabuk.

SYARAT-SYARAT SOLAT JAMAK:

Syarat-Syarat Jamak Takdim

1. Tertib

• Melakukan solat yang dalam waktunya, seperti melakukan solat Zuhur sebelum Asar dan Maghrib sebelum Ishak.

2. Niat Jamak Pada Solat Pertama

• Selewat-lewatnya sebelum memberi salam. Tetapi lebih afdal jika melakukannya ketika takbiratulihram. Seperti  ketika takbiratulihram solat Zuhur, perlu ada niat untuk menghimpunkan solat Asar dengan Solat Zuhur.

3. Kedua-dua Solat Dilakukan Berturut-Turut

• Solat kedua (Asar atau Isyak) hendaklah dilakukan selepas solat yang pertama (Zuhur atau Maghrib tidak boleh dipisahkan dengan tempoh yang panjang. Tidak mengapa jika temohnya sekadar untuk berwuduk, tayamum atau iqamat (kurang daripada tempoh solat dua rakaat).

 4. Berada Dalam Perjalanan Pada Solat Yang Kedua

• Sekurang-kurangnya hingga sempurna takbiratulihram. Jika seorang musafir sampai ke tempat mukimnya sebelum sempat melakukan solat kedua, wajib dia melakukan dalam waktunya.

Syarat-Syarat Jamak Takhir

1. Berniat untuk melakukan Jamak Takhir Pada Waktu Kedua Ketika Masih Dalam Waktu Yang Pertama

• Seperti berniat untuk menjamakkan solat Zuhur pada Waktu Asar, ketika masih pada waktu Zuhur. Jika tertidur sepanjang waktu solat pertama (Zuhur atau Maghrib) dan terlupa berniat untuk menjamakkan solat pertama kepada yang kedua, dia hendaklah mengqadakan solat pertama tanpa jamak dan qasar.

2. Berada Dalam Perjalanan Ketika Melakukan Kedua-dua Solat Ini.

• Jika sampai ke tempat yang dituju pada waktu solat yang kedua, solat kedua hendaklah dilakukan dengan sempurna dan solat pertama dikira sebagai qada.

• Seperti seorang musafir yang berniat untuk menjamakkan solat Maghrib dengan Isyak pada waktu Isyak, tetapi telah samapai kerumahnya pada waktu Isyak.

3. Sunat Tertib

• Tidak diyariatkan pada jamak takhir ini tertib solat atau berturut-turut, tetapi disunatkan berbuat demikian.

Sumber: Insiklopedia Solat